Q1.
Which one of the following statements is correct?
निम्नलिखित में से कौनसा कथन सही है?
-
(1)
Only Vyavahar kāla is accepted in Jainism.
जैनमत में केवल व्यवहारकाल ही माना गया है। -
(2)
Nishchaya kāla can be further divided into past, present and future.
निश्चयकाल भूत, वर्तमान और भविष्य के भेदों में विभाजित किया जाता है। -
(3)
Only Nishchaya kāla is accepted in Jainism.
जैनमत में केवल निश्चय काल ही माना गया है। -
(4)
The concepts of Nishchaya kāla & Vyavahar kāla are both accepted in Jainism.
जैनमत में निश्चयकाल और व्यवहारकाल की दोनों ही अवधारणायें स्वीकृत हैं। -
(5)
Question not attempted
अनुत्तरित प्रश्न